各界人士紀念王船山誕辰406周年暨船山學社成立110周年
來源：“全國成均”微信公眾號
時間：孔子二私密空間五七五年歲次甲辰玄月初四日癸卯
耶穌202瑜伽場地4年10月6日
夏歷玄月初一，10月3日，紀念船山誕辰406周年暨船山學社成立110周年在長沙舉行。此次紀念活動由船山學社主辦，分祭拜船山師長教師、學術宗旨演講和不受拘束演講等。來自湖南、廣東、江蘇、澳年夜利亞的各界人士50余人列席。
中國第一任駐英法公使、湘紳郭嵩燾在清末創辦船山祠、思賢講舍，規定每逢玄月初一明末年夜儒王船山師長教師誕辰，舉行船山誕祭典禮。清平易近鼎革之際，思賢講舍輟講。湘紳、瀏陽譚嗣同之師劉人熙不忍船山先師之遺緒廢墜，于1914年在思賢講舍舊址創辦船山學社，本年恰逢110周年。
衡陽師范學院文學院院長、船山學社副社長舞蹈教室任美衡傳授在致辭中回顧了船山學社成立110周年的歷史，認為船山學社對湖湘文明甚至現代中國文明復興有四年夜貢獻，一是學術傳承，對船山學、湖湘學術傳統甚至湖湘學派發展作出了不成磨滅的貢獻；二是培養了大量湖湘英才，不僅培養了大量反動家，並且還有大量學者，薪火相傳；三是出書了數量眾多的學術經典著作，對船山思惟進行科普并產生了極年夜的影響；四是構成了傑出的學術傳承機制、形式及其brand。總體而言，船山學社成為湖湘文明在近代發展的焦點源。任美衡還建議，為鼓勵王船山研討、培養船山傳人，應在湖南省年夜學生中積極開展有關船山學及中國優秀傳統文明課題立項、論文評獎及相關學術活動。
湖南省當局文史研討館館員、船山學社名譽社長、湖南省社科院哲學所原所長王興國，岳麓書社原社長夏劍欽，湖南師年夜博士生導師王澤應傳授等1對1教學作學術宗旨演講。王興國認為，劉人熙等人在1914年創辦船山學社是積極促進新文明發展的，并非阻礙社會進步的守舊勢力，而其“衛道”之“道”值得深刻研討。夏劍欽認為，船山精力、船山學社的成立對湖南甚至對全國都有很年夜的影響。王澤應認為，船山先師“坐集千古之智”，船山學不止是湖南的洪流庫，更是中華文明的洪流庫，而其又“希張橫渠之正學”，“六經責我開生面”，舞蹈教室負有繼往開來的任務，沾溉后世，故近百年來一代又一代精英通瑜伽場地過研讀船山著作、發揚共享會議室船山精力以促進社共享空間會進步；船山學是一座岑嶺，猶待深刻研討；古人要個人空間將船山學進一個舞蹈場地步驟發揚光高文出本身的貢獻，讓湖湘文明再次“走向主流，引流潮水”，為中華文共享會議室明偉年夜復興建綱立極、創業垂統教學。
中國商業文明研討會副會長伍繼延，有名書法家、湖南省當局文史研討館館員、船山先師后裔王宏，岳麓書社總編輯馬美著，深圳文和書院創始人徐新，有名書法家、湖南瑜伽教室圖書館原副館長雷樹德，湖南省社科院哲學所副研討員、船山學社副社長張力文博士，湖南省婦幼保健院兒童保健科主任、主任醫師馮彬彬，有名書法家、辛亥后裔龔英甫，中國餐飲文明年夜師鄧杰，何敬上國語館創始人何敬上，企業家鄧雄，金井茶業張文，衡陽師范學院林天泉博士等作學術不受拘束發言。
伍繼延認為，船山學是一座岑嶺，湖南人有責任促進湖湘文明的創造性轉換和創新性發展，要闡發船山學在當代的價值，尤其是闡發船山學在市場經濟和全球化時代的價值，推動湖湘文明、中華文明復興。
王宏回憶起自幼熟讀、抄寫先祖船猴子《示子侄》的歷程，感念船猴子聚會場地對其的影響甚深，為此他把《示子侄》創作成字帖出書，終年不遺余力地傳播船山家訓思惟。
馬美著說，船山學是湖湘文明的岑嶺，然時移世易，古人讀白話文有困難，需聚會場地求各會議室出租界人士配共享空間合盡力推動船山教學場地學的普及、傳播任務。
徐新說，船山實學經過十余年來的商業實踐，已初步成熟。隨著“士商時代”的來臨，將運用船山實學推動“士商”發展，助力中華文明復興。
雷樹德說，自從讀了《船山遺書》后，覺得湖湘文明的最基礎應是王船山的根究年夜本年夜原之道和經世致用之術。
張利教學文博士認為，自平易近國以來，船山學一個不斷發展，并且在各個時期各有特點舞蹈教室。
馮彬彬分送朋友說，本身本籍衡陽，與船山師長教師是老鄉，幼從祖訓，深受船山師長教師愛國主義精力的陶冶，從而將船山精力運用于本身的任務中，并由此獲得了2024湖南“最美醫生”。
鄧杰說，王船山聚會場地師長教師對湘菜教學文明尤瑜伽教室其是衡陽傳統飲食文明產生了深遠的影響，譬如麩子肉和衡陽土頭碗這兩道特點美食會議室出租與王船山師長教師有著直接的聯系。
國家統計局湖南調查總隊原巡視員、湖南省正人文明研討會張光友，長沙市文聯副主席周永康，長沙市檔案館副館長馬強，南京科技職業學院檔案館館長鄭小明等特邀列席。
活動由湖湘儒學高級研討中間理事長、船山學社副社長家教黃守愚掌管。
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