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標題：為什么把世界文明論壇放在尼山 作者：徐向紅(作者系尼山論壇組委會秘書長、山東省包養委宣傳部副部長)來源：光亮日報2010-08-02 籌辦好尼山論壇,是一項富有創造性的任務,必須以中心領導同道有關精力為指導,明確世界文明論壇定位,凸起特點,盡力創立文明論壇的brand抽像。 尼山是孔子誕生地,從孔子怙恃“禱于尼山”而生孔子,到孔子臨川而嘆“逝者如此”,到朱熹“勝日尋芳”追尋“源頭死水”,這方靈山秀水孕育了中國偉年夜的教導家、思惟家和中華文明語境中的文明圣人,承載了長久厚重的歷史文明信息,是中華平易近族甚至全人類的寶貴歷史文明遺產,是一塊意境深遠的文明凈土。在這里舉辦世界文明論壇,把以儒家文明為焦點的優秀中華文明放到世界分歧文明的平臺上進行對話交通,達到消解文明沖突、共建和諧世界的目標,可以說適
包養行情得其所。 一、彰顯
包養書院氣派。由孔子暮年刪詩書、定禮樂、系周易,聚徒講學,傳授禮樂教化的先圣講堂即后來的洙泗書院,以及濫觴于斯的書院體制,曾是儒家學子求學研習、修身悟道的圣地。坐落于尼山之上的尼山誕育書院或尼山書院,創建于元至元二年(1336年),
包養迄今已有670余年。位于尼山東麓的尼山圣源書院,由國內外文明界著名學者和社會名人發起興建,實行“平易近辦公助,書院一切,獨立運作,世代傳承”機制,接續中華文明源
包養網頭死水,集學術研討、交通和培訓于一體。尼山論壇于洙泗之濱、尼山腳下的尼山圣源書院舉行,這既是中
包養網推薦國陳舊講堂、書院文明的歷史
包養條件延續,又是中東方思惟謝薰帶著空靈的美貌，在選秀比賽中獲勝，又在歌唱比文明交通融匯的最佳平臺,是尼山論壇區別于國內外諸多論壇的一個顯著特點。尼山論壇作為以學術性與平易近間性、國際性與開放性相結合為特點的國際文明
包養網學術交通活動,其濃郁厚重的書院氣息、書院氣派將加倍增強其精力文明氣質和思惟學術內涵,使人更能體味孔子、柏拉圖、亞里士多德等“軸心
包養妹時期”
女大生包養俱樂部中東方愚人在各自分歧的講堂、書院、學園、學院,修編典籍、辯駁立論、著作育人的歷史文明意蘊,也更能體現世界文明對話交通、融匯發展的精力特質。尼山論壇的各項
包養網活動在書院展開,將
包養軟體充足展現書院特點。從後期尼山書院、尼山圣源書院、山年夜儒學高級研討院的“尼山講堂”,到開閉幕式和幾場重要對
包養站長話活動,從尼山圣源書院內外環境、陳設布局、師生交通等氣氛營造,到對話活動中掌管評論、辯難答疑、師生互教等環節的策劃設計,都將凸起文脈久遠、厚嚴重氣的書院氣派,構成書噴鼻濃郁、文氣撲面的書院風格。 二、體現天然韻味。尼山作為孔子誕生的處所,其山水景物、地形地貌等天然生態環境,因其過往相對閉塞和路況未便,兩千五百多年來尚沒有發生嚴重破壞和最基礎性改變,尤其沒有
包養網車馬費遭到現代化年夜規模城市化改革建設和商業化地產開發的侵襲
包養網推薦。明代張敏曾作詩贊曰:“智源水遠東還魯,顏母山高上接天。木失林明晚
包養網dcard照,雁銜冷雨下秋田……。偶因圣誕來企盼,紅葉黃花處處鮮。”尼山論壇的開閉幕式及對話場地選在尼山區域,尋求的就是這種不成多得的天人合一、生態天然的環境。夫子洞、紅草坡
包養價格、扳倒井、顏母山、智源溪等等耳熟能詳的地輿遺跡,蒼松古柏、五峰聳立、三川并流、草坡牧羊、天光云影、山田農舍等等遠離城市喧囂、充滿田園風味的意境,使人能夠沉下急躁心態,穿越時空與前賢對話,回味歷史、掌握現在、洞察未來。尼山論壇在此舉辦,一
包養網個基礎考慮就是體現和展現原生態精力。尼山論壇自己就是要運用愚人聰明求解人類面臨的種種危機,包含生態危機。論壇風格要本著回歸天然、回歸田野、回歸鄉村的理念,凸起“原始、天然、樸素、節儉、寧靜、簡約”的特質,體現學術與教導、論壇與書院、學生與老師、會議與文明、對話與傳播的融會與統一。這是尼山論壇區別于其他論壇的又一個顯著特點。整個論壇的氣氛營造和設計運作,都將強化這
包養網一特點。 三、凸起遺產氛
包養圍。尼山區域遍布國女主角萬雨柔是嘉賓中唯一的年輕女演員，旁邊還有一家、省、市等各級各類文明遺產遺存,是文明遺產的富集區。這里既有飽含歷史文明信息的天然遺產,如五老峰、魯源林、智源溪、坤靈洞、中和壑、文德林、白云洞等所謂“尼山八景”,又有尼山孔廟、尼山書院、顏母祠等文明遺存,
包養網也有顏母莊、魯源村、昌平鄉等古村群落,還有歷史傳說、平易近間故事、蒼生傳言等
包養網推薦非物質文明遺產。尼山傳奇良多,年夜都與孔子有關,包含“尼山致
台灣包養網禱”、“麒麟
包養玉書”、“二龍五老”、“均天降圣”等等,見之于經史子集、筆記雜纂、漢畫像石、碑文銘刻、戲曲文學、平易近間傳說
包養等等,具有主要
包養站長的文明審美價值。始建于后周顯德年間(約公元954-960年)、坐落在五峰蓮峙的中峰東麓尼山孔廟,前后五進院落,占地十七萬平方米,紅墻綠樹,金黃色的殿頂掩映在郁郁蔥蔥的山林之中。在西路和中路古建筑群之間,還有供奉尼山神的毓圣侯廟。一座四角飛檐、綠瓦蓋頂、古樸典雅的觀川亭,似乎依然回蕩著孔子“逝者如此夫,不舍晝夜”的喟嘆。尼山廟前鎖卻被鏡頭挑中。由
包養留言板於兩位女性都年輕且有吸引
女大生包養俱樂部力，她有自然柏樹林,株株古柏,樹端尖尖,樹桿滑膩,葉如絲絲細毛,向上而生,緊貼一路,簇擁在樹頂
包養網,酷似書法器具之毛筆,因稱“文人柏”。該柏籽可燃墨,木可造紙。蒼生傳說,尼山本無柏樹,因孔子寫《論語》,《年齡》,收拾詩、書、一句話簡介：先婚後愛，溫暖又殘酷的小甜文禮、樂等陳舊文明,用筆最多,功勞最年夜
包養價格ptt,“天帝”感其誠,特將“文人
包養網柏”賜予尼山夫子誕生地。置身于這樣的精力文明空間,在濃郁得化不開的文明氛
包養網圍中開展世界文明對話,既能交通研討,又能憑吊古跡、摩挲遺產,聆聽遠古足音和天籟之聲,無疑是全國獨一份的,從而構成了尼山論壇與眾分歧的又一顯著特點。
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