原標題：今晚，《典籍里的中國》第五期《論語》動人演繹“孔門師生情”
來源：央視新聞客戶端
耶穌2021年6月13日
6月10日晚，中心廣播電視總臺年夜型文明節目《典籍里的中國》摘得“白玉蘭”的新聞傳來，“典迷”一片沸騰。適逢端午交流假期，《典籍里的中國》將于6月13日晚八點在央視綜合頻道播出第五期《論語》。是的，“典迷”又有過節年夜餐了！
作為一部記錄孔子及其門生言行的語錄文集，《論語》較為集中地體現了孔子及儒家學派的政治主張、倫理思惟、品德觀念及教導原則等。盡管聚會場地作者是誰至今仍無定論，但我們可以確定的是，《論語》是孔門師生集體聰明的結晶，中國1對1教學人的仁德聰明，兩千年的風骨性情，都蘊躲在孔子和門生的對話里。正如梁啟超師長教師所說：“茍無孔子，則中國當非復二千年來之中國。”
一部《論語》，千古流傳；一位老師，萬世師表。本期節目將以孔子和門生之間的故事來講述《論語》當中貫穿始終的“仁”的思惟，致敬始終在歷史的時空中凝睇著我們一路前行的那道思惟之光。
換個視角讀《論語》
看門生若何凝集在孔子的周圍，尋求有仁愛精力的幻想世界
孔子平生傳道授業，每逢杏壇講學，四方門生云集。《史記·孔子世家》記載：“孔子以詩、書、禮、樂教，門生蓋三千焉，身通六藝者七十有二人。”孔子的門生恰是孔子思惟和學說堅定的追隨者、實踐者和傳播者。
本期《典籍里的中國》特別邀來四位讀書人，大師在節目中不僅精妙解讀了《論語》的焦點思惟和后世傳播，還特別從孔子及其門生關系的角度品讀《論語》，帶領大師感觸感染孔後輩子響應老師召喚，凝集在孔子周圍，配合尋求仁愛幻想世界的性命歷程。
《論語》現存二十篇，接近一萬六千字，孔子的這些言論為從何而來？尼山世界儒學中間副主任、孔子研討院院長楊朝瑜伽場地明介紹道：“《孔子家語·七十二門生解》里邊就記載了孔子暮年的兩個門生，在講學的過程中，輪流記錄。看到這些資料以后，我們豁然開朗，孔子的門生實際上是各有所記，這就是我們明天看到的《論語》的來源。”
凡是讀過《論語》，必定會對“子曰”印象深入。透過那一個個“子曰”，古人能夠感觸舞蹈教室感染到200私密空間0多年前孔子的有教無類、因材施教，以及分歧門生的鮮明個性：子貢“富而好禮”；顏回“貧而樂道”，“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不勝其憂，回也不改其樂”；子路直率而勇武，盡心盡力地保護孔子四十多年，以致于孔子曾說“道不可，乘桴浮于海，從我者，其由與”……能將這般多性情紛歧的門生聚在一路，孔子人格魅力安在？《論語》中記錄著顏回對夫子的贊嘆：“仰之彌高，鉆之彌堅”。
《論語》最焦點的思惟是“仁”。上海開縮小學傳授、中國孔子基金會學術委員會委員鮑鵬山提到《論語》中一個很有興趣思的現象，良多門生都問孔子什么是“仁”，孔子基礎沒有下過一個本體性的定義。子貢問“仁”教學，孔子就說“己欲立而立人，己欲達而達人”；仲弓問“仁”，孔子說“己所不欲，勿施于人”；樊遲問“仁”，孔子給出了經典謎底“愛人”……
中國歷史研討院現代史研討所研討員、思惟史研討室主任鄭任釗表現：“孔子通過教書育人的方法，把‘仁’瑜伽場地的思惟傳了下來，進而又影響了像孟子、朱熹等許多的儒學大師講座場地，在‘仁’的基礎上，中國人又構成了‘四海之內皆兄弟’‘老吾老，以共享會議室及人之老；幼吾幼，以及人之幼’這樣寬廣的情懷。”
中華文明綿延數千年，以“仁愛”為焦點的價值瑜伽教室體系，成為一代又一代中國人日用而不覺的思維方法和行為準則，鋪個人空間染著中國人的性命底色。
“陳蔡絕糧”盡顯精力高光
沉醉感觸感染“歲冷松柏”的氣節，“一碗薄粥”的真情
《典籍里的中國》自開播以來，堅持以高深而有價值的思惟沾染觀眾，每一期都用一個蕩氣回腸的歷史故事，溫熱而富無力量地共享會議室傳遞著人世間美妙的感情和高貴的精力。
本期節目，創作團隊將不僅從門生的視角展現孔子的情懷與精力，還將講述孔子和門生之間的真摯感情。此中，王繪春飾演孔子，保劍鋒飾演子貢，王仁君飾演顏回，高曉攀飾演仲由。
孔子暮年曾這般總結本身的人生歷程，“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩”。他三歲喪父，十七歲喪母，為了生涯，小樹屋他在魯國做過倉庫保管員，把守過牛羊，一度做過年夜官，舞蹈教室可是為了幻想聚會場地又辭了官，五十多歲離開魯國周游列國，這一周游，就是十四年。
本期節小樹屋目標戲劇，從子貢慕名而來拜孔夫子為師講起，再現了孔子帶著一眾門生歷經磨難的周游之路：孔子到衛國奉行暴政德治，未能如愿；過匡地，隨時能夠被人當成惡人誤殺；在宋國年夜樹下習禮，司馬桓魋派人砍樹欲殺之；滿懷盼望往往楚國，等來的卻是楚君薨的兇訊……孔子四處碰鼻，受盡譏笑，“累累若喪家之狗”。
值得等待的是，盡顯孔子精力高光的“陳蔡絕糧”，被演員們演繹得蕩氣回腸。這一事務也是周游列國十四年中最難的一段經歷，孔家教子與眾門生被困于陳蔡之間，絕糧七日。子貢授命于危難，前去楚國求援。他們雖飽經苦難，但一路同業，一路堅定，如“歲冷松柏”身處窘境而仍然矗立，哪怕只剩下“一碗薄粥”，仍覺“滋味甚美”。正如舞臺上撒貝寧所說：“追尋年個人空間夜道的苦，患難真情的甜，都在這一碗薄粥里了！”
暮年門生眾多，本是對孔子的一種安慰，但令他備受打擊的是，最愛的兩位門生顏回、仲由先他而往。當舞臺呈現這段動人肺腑的生離逝世別時，看到門生一一和孔子告別，心碎的孔子用顫抖的聲音呼喚著“回啊”“仲私密空間由”，眾多觀眾眼淚決堤小樹屋。拍教學攝這場戲的時候，當說完“朝聞道，夕逝世可矣”，飾演孔子的王繪春倒在地上，他已經難以克制噴薄而出的感情，被拉起來的時候，還一向在擦眼淚。目擊了這一切的撒貝聚會場地寧說：“那一刻，我仿佛真的站在了孔子眼前，真逼真切地會議室出租感觸感染著孔子的情懷”。
在戲劇的結尾，孔子和門生們回到了他們年輕的時候，一場“杏壇講學”穿越時空，于書聲朗朗中，彭湃著“我們正年輕”的朝氣。
中心平易近族年夜學歷史文明學院傳授蒙曼動容道：“洙泗之間，杏壇之上，講習不輟，弦歌不輟。我覺得這個是咱們中國文明史上最動人的一幕了！”6月13日晚，就讓我們一路回到孔子和門生“正年輕”的時候，品讀《論語》背后鮮活的感情與精力，學而時習之，不亦說乎？
責任編輯：近復
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